Ματαιώνονται το 10o ACHERON RIVER PARTY και το ACHERON MTB & MTRUN

Ο Μορφωτικός – Πολιτιστικός Σύλλογος Πολυσταφυλιτών “ΤΟ ΠΟΛΥΣΤΑΦΥΛΟ” σε ανακοίνωσή του γνωστοποιεί τα εξής:

«Λόγω των τραγικών γεγονότων στην Ανατολική Αττική αλλά και της συνεχιζόμενης αστάθειας του καιρού, το Δ.Σ. του Συλλόγου μας αποφάσισε το επετειακό 10o ACHERON RIVER PARTY, το οποίο ήταν προγραμματισμένο να πραγματοποιηθεί στις 12 Αυγούστου στις όχθες του Αχέροντα Ποταμού στο Πολυστάφυλο, να ματαιωθεί, όπως και το αγωνιστικό μέρος του 4ου ACHERON MTB & MTRUN.

Περισσότερα

Στις 13 Αυγούστου το 3ο Acheron MTB & MTRUΝ στο Πολυστάφυλο Πρέβεζας

Ο Σύλλογος Πολυσταφυλιτών Πρέβεζας σε συνεργασία με την Αδελφότητα Πολυσταφυλιτών Αθήνας και τη στήριξη του Δήμου Ζηρού, διοργανώνουν το 3ο ACHERON MTB & MTRUN. Πρόκεται για τους 3ους αγώνες Ορεινής Ποδηλασίας (MTB) & Ορεινού Τρεξίματος  (MTRUN)  οι οποίοι θα πραγματοποιηθούν την Κυριακή 13 Αυγούστου 2017 στο Πολυστάφυλο, με ώρα εκκίνησης 10:00 π.μ. και αφετηρία και τερματισμό την όχθη του ποταμού Αχέροντα στο Πολυστάφυλο Πρέβεζας.

Το μήκος της μεγάλης διαδρομής για το Ορεινό τρέξιμο είναι 15 χιλιόμετρα με  θετικό υψομετρικό προφίλ 650 μέτρα (Εικ.1), ενώ της μίνι διαδρομής (fun) είναι περίπου 4 χιλιόμετρα και με θετικό υψομετρικό προφίλ 180 μ. (Εικ.2). Η διαδρομή για τους αθλητές της Ορεινής Ποδηλασίας είναι μήκους 31 χιλ. με θετικό υψομετρικό προφίλ 1200 μέτρα και περιλαμβάνει κατά το μεγαλύτερο μέρος μονοπάτια με τεχνική δυσκολία.

Περισσότερα

Ερώτηση Β. Γιόγιακα και Στ. Γιαννάκη για τη δυσλειτουργία του Δ.Σ. του Φορέα Διαχείρισης Αχέροντα και Καλαμά

epirusnewsΝα επιλυθεί το πρόβλημα της μη παρουσίας των ορισμένων από τα συναρμόδια Υπουργεία εκπροσώπων στο Διοκητικό Συμβούλιο του Φορέα Διαχείρισης Στενών και Εκβολών Ποταμών Αχέροντα και Καλαμά ζητούν με ερώτησή τους οι βουλευτές Θεσπρωτίας Β. Γιόγιακας και Πρεβέζης Στ. Γιαννάκης.

Περισσότερα

Αποφάσεις Οικονομικής Επιτροπής Περιφέρειας Ηπείρου

Περιφέρεια ΗπείρουΔημοπρατήσεις έργων, συνολικού προϋπολογισμού 11,898 εκ. ευρώ ενέκρινε η Οικονομική Επιτροπή της Περιφέρειας Ηπείρου:

Δημοπρατήσεις έργων με συνολικό προϋπολογισμό 11.898.000 ευρώ ενέκρινε στη χθεσινή της συνεδρίαση η Οικονομική Επιτροπή της Περιφέρειας Ηπείρου. Τα έργα αφορούν κοινωνικές δομές, προστασία περιβάλλοντος, ύδρευση και οδικές υποδομές. Συγκεκριμένα οι δημοπρατήσεις αφορούν:

– Κατασκευή Στέγης Υποστηριζόμενης διαβίωσης ΕΛΕΠΑΠ, προϋπολογισμού 5.100.000 ευρώ.
– Κατασκευή δικτύου ακαθάρτων στο Τ.Δ. Παρακαλάμου Δήμου Πωγωνίου, προϋπολογισμού 5.590.000 ευρώ.
– Αντικατάσταση τμημάτων αγωγών εξωτερικού δικτύου ύδρευσης Βρυζοκαλάμου Π.Ε. Άρτας, προϋπολογισμού 520.000 ευρώ.

Περισσότερα

Νεκρός βρέθηκε 77χρονος στον Αχέροντα

ΕΛ.ΑΣ.Νεκρός βρέθηκε ένας 77χρονος στον ποταμό Αχέροντα την Τρίτη 30 Ιουλίου με καταγωγή από το Καναλλάκι Πρέβεζας. Ο άτυχος άνδρας βρέθηκε χωρίς τις αισθήσεις του, στις όχθες του Αχέροντα, κοντά στη γέφυρα του Νεκρομαντείου. Την προανάκριση διενεργεί το Α.Τ. Καναλακίου, ενώ η σορός του 77χρονου μεταφέρθηκε στα Ιωάννινα για νεκροψία-νεκροτομή.

Περισσότερα

Δελτίο τύπου παράταξης “Ήπειρος – Τόπος να ζεις”

Δελτίο τύπου της παράταξης “Ήπειρος – Τόπος να ζεις”:

«« Ανάπτυξη επερώτησης από τον περιφερειακό σύμβουλο Θεσπρωτίας Γρηγόρη Τζιοβάρα για την on line παρακολούθηση των τιμών και των ποιοτικών χαρακτηριστικών αποβλήτων στους υδάτινους αποδέκτες της Ηπείρου:

Κύριε Πρόεδρε, κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,
Πριν εισέλθω στο κυρίως θέμα, που αφορά την προστασία του υδάτινου δυναμικού της Περιφέρειας μας, δεν μπορώ παρά να επισημάνω το γεγονός ότι η υπό συζήτηση επερώτηση είναι κατατεθειμένη από τις 23 Ιουλίου. Το επισημαίνω, όχι για να ισχυριστώ ότι το αντικείμενό της έχασε την επικαιρότητά του, το αντίθετο συμβαίνει. Αλλά, επειδή το θεωρώ ενδεικτικό του τρόπου λειτουργίας του Συμβουλίου μας. Και, επιπλέον, καταδεικνύει τα ανακλαστικά της περιφερειακής αρχής σε κρίσιμα ζητήματα που σχετίζονται με την αναπτυξιακή διαδικασία της Περιφέρειας Ηπείρου.

Περισσότερα

Πραγματοποιήθηκε το 4o river party στον Αχέροντα στο Πολυστάφυλο

Τεράστια επιτυχία γνώρισε το τριήμερο εκδηλώσεων που διοργανώθηκε στο Πολυστάφυλο Πρέβεζας, από τον τοπικό πολιτιστικό σύλλογο και την αδελφότητα. Αποκορύφωμα των εκδηλώσεων αποτέλεσε το 4ο river party στις όχθες του μυθικού ποταμού Αχέροντα που διοργανώθηκε την Κυριακή 12 Αυγούστου το βράδυ στην τοποθεσία Γέφυρα Μπακόλα στη σμίξη του Αχέροντα με τον Μαυροπόταμο.

Η εν λόγω εκδήλωση προσέλκυσε το ενδιαφέρον εκατοντάδων νέων αλλά και ανθρώπων μέσης ηλικίας, απ’ όλη την ευρύτερη περιοχή και όχι μόνο, ενώ το κέφι και ο χορός παρέμειναν αμείωτα μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες.

Ήταν μία πραγματικά ξεχωριστή εκδήλωση που απέσπασε τα κολακευτικά σχόλια και τα συγχαρητήρια όλων, ενώ εξακολουθεί να διατηρεί ανεβασμένη την… αδρεναλίνη για τον ερχόμενο Αύγουστο.

Περισσότερα

Αχέροντας: 3ο “River of Souls” Festival

Την Παρασκευή 3 Αυγούστου θα πραγματοποιηθεί το 3ο “River of Souls” Festival στις όχθες του ποταμού Αχέροντα. Φέτος στη σκηνή του “River of Souls” Festival θα εμφανιστούν οι “NIGHTSTALKER”, μία από τις πιο σημαντικές και γνήσιες μπάντες της ελληνικής rock σκηνής. Μαζί τους οι “THIS IS NOWHERE” και οι “JAMMERS BLUES”.

Η ομορφιά του τοπίου, οι υπέροχες μουσικές και το πνεύμα του rock‘ n ’roll που πλανάται στην ατμόσφαιρα είναι ένας απίστευτος συνδυασμός που δεν αφήνει κανέναν ασυγκίνητο. Είναι σίγουρο πως και οι ψυχές θα κάνουν μια στάση για να πάρουν μέρος σ’ αυτή τη μουσική γιορτή και μετά θα συνεχίσουν το σιωπηλό ταξίδι τους στα σκοτεινά νερά του Αχέροντα. Μην χάσετε για κανένα λόγο αυτό το μοναδικό μουσικό ταξίδι στο ποτάμι των ψυχών.

Περισσότερα

3ο River Party στο Πολυστάφυλο Πρέβεζας

Στους έντονους ρυθμούς του river party στον Αχέροντα ποταμό και στην τοποθεσία Γέφυρα Μπακόλα στο Πολυστάφυλο Πρέβεζας, θα κινηθεί και το φετινό καλοκαίρι η περιοχή της Λάκκας Σουλίου, αλλά κι όλη η ευρύτερη περιοχή της Ηπείρου.

Για 3η συνεχή χρονιά ο πολιτιστικός σύλλογος Πολυσταφυλιτών θα διοργανώσει στις 12 Αυγούστου, το 3ο river party, μία εκδήλωση που ξεκίνησε τον Αύγουστο του 2009 και χρόνο με το χρόνο, γνωρίζει όλο και μεγαλύτερη επιτυχία.

Περισσότερα

Εκδήλωση Θεσπρωτών Θεσσαλονίκης

Ο Σύλλογος Θεσπρωτών Θεσσαλονίκης «ΤΟ ΣΟΥΛΙ» στο πλαίσιο των «Εορτών Σουλίου 2011» διοργανώνει εκδρομή στο Σούλι στις 28 & 29 Μαΐου 2011.

Θα παρακολουθήσουμε:

  • τα δρώμενα των εορτών του Σουλίου και
  • την ανατίναξη του ΚΟΥΓΚΙΟΥ από τον καλόγηρο ΣΑΜΟΥΗΛ που καρτερούσε κλεισμένος μεσ’ στο Κούγκι…

Τιμή συμμετοχής: 53,00 Ευρώ [περιλαμβάνει μεταφορά, στάση για καφέ στο Μέτσοβο, διανυκτέρευση με πρωινό στο «PARGA BEACH», ξενάγηση στη γύρω περιοχή (Νεκρομαντείο, Αχέροντας κλπ.), ανάβαση στο Σούλι στις 29 Μαΐου και στην επιστροφή επίσκεψη στον αρχαιολογικό χώρο Δωδώνη].

Αναχώρηση: 28 Μαΐου, ώρα 8.30 π.μ. από το άγαλμα Βενιζέλου (πλατεία Αριστοτέλους), με το γραφείο ταξιδιών BUDAPEST TOURS.

Επικοινωνία: 6944.723313, 6977.609131, 6974.883288, 6932.321492

Περισσότερα

«Ήπειρος – Τόπος να ζεις» : Λύματα Παραμυθιάς

Η παράταξη «Ήπειρος – Τόπος να ζεις» εξέδωσε την ακόλουθη ανακοίνωση:

«« Συνάντηση για τον αποδέκτη των αστικών λυμάτων Παραμυθιάς: Την έντονη αντίδραση των κατοίκων του Δήμου Πάργας μετέφερε ο περιφερειακός σύμβουλος Γιώργος Ζάκας στην Δήμαρχο Σουλίου σε συνάντηση που είχαν την Δευτέρα στο Δημαρχείο στην Παραμυθιά. Η Απόφαση του Αντιπεριφερειάρχη Θεσπρωτίας που καθορίζει τον Κωκυτό ως αποδέκτη αστικών λυμάτων του βιολογικού καθαρισμού Παραμυθιάς, θεωρούν ότι υποβαθμίζει τον ποταμό Αχέροντα και την παραλία της Αμμουδιάς.

Ο ποταμός Αχέροντας και οι παραπόταμοί του είναι προστατευόμενη περιοχή του δικτύου ΦΥΣΗ 2000 ενώ έχουν χαρακτηριστεί ως αρχαιολογικής σημασίας προστατευόμενοι από τη σχετική νομοθεσία του ΥΠΠΟΤ. Παράλληλα ο Αχέροντας δέχεται τις απορροές του αρδευτικού δικτύου της πεδιάδας Φαναρίου έχοντας σημαντική επιβάρυνση από θρεπτικά άλατα που προκαλούν ευτροφικές συνθήκες.

Περισσότερα

Στο ΕΣΠΑ Νεκρομαντείο και Εφύρα

Το Υπουργείο Πολιτισμού προχώρησε στην ένταξη του έργου ανάδειξης αρχαιολογικών χώρων Νεκρομαντείου και Εφύρας στο νομό Πρέβεζας στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Ανταγωνιστικότητα και Επιχειρηματικότητα». Με το έργο αυτό επιδιώκεται η σύνδεση δύο γειτονικών αρχαιολογικών χώρων που αντιπροωπεύουν την ανθρώπινη δραστηριότητα στην περιοχή των εκβολών του Αχέροντα από την προϊστορική περίοδο μέχρι τους μεταβυζαντινούς χρόνους. Οι χώροι αυτοί προβλέπεται να βελτιωθούν με υποδομές (χώρους στάθμευσης, μονοπάτια περιήγησης) που θα διέπονται από τις ίδιες αισθητικές αρχές και τη χρήση κοινών κατασκευαστικών μεθόδων.

Περισσότερα

Εκδήλωση Αρχαιολογικού Μουσείου Ηγουμενίτσας

Στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ηγουμενίτσας θα παρουσιαστεί η σχέση του Αχέροντα με τη μυθολογία του Άδη σε εκδήλωση με θέμα “Φωνές Νερού Μυριάδες” στα πλαίσια της ανοικτής γιορτής μουσείων και αρχαιολογικών χώρων που διοργανώνει η Γενική Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς του υπουργείου Πολιτισμού στις 7, 8, 9 και 10 Οκτωβρίου, όπου και κατά τη διάρκεια του τετραημέρου 150 αρχαιολογικοί χώροι, μουσεία, μνημεία της επικράτειας και χώροι πολιτισμού θα είναι ανοιχτοί στο κοινό με πλήθος εκδηλώσεων και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων. Η είσοδος για το κοινό θα είναι ελεύθερη. Συγκεκριμένα, στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ηγουμενίτσας, μέσα από επιλεγμένες προθήκες, αφιερωμένες σε ταφικά έθιμα, θα παρουσιαστεί η σχέση του Αχέροντα με τη μυθολογία του Άδη ως το σημείο μετάβασης από τον κόσμο των ζωντανών σε εκείνο των νεκρών. Επίσης, θα παρουσιαστεί η συμβολή του Καλαμά στην ανάπτυξη των οικισμών της Θεσπρωτίας και το κοινό θα έχει την ευκαιρία να επισκεφθεί τους αρχαιολογικούς χώρους Γιτάνων και Ντόλιανης, δύο από τους σημαντικότερους οικισμούς της Θεσπρωτίας.

Περισσότερα

Πολιτική ανταπόκριση από τις πύλες του Άδη

Του Δημήτρη Γιαννακόπουλου

Μόνον οι νεκροί γνωρίζουν το μέλλον. Έτσι πίστευαν οι λαοί την εποχή του παγανισμού. Εκείνοι που δημιούργησαν με πολιτικά μέσα τις σύγχρονες θρησκείες, έδωσαν μια άλλη διάσταση σε αυτήν την δοξασία, δίχως να την ξεριζώσουν εντελώς από την συνείδηση των ανθρώπων. Οι αρχαίοι μας πρόγονοι ξέρανε ότι την καλύτερη πρόγνωση για το μέλλον θα την είχαν στο νεκρομαντείο του Αχέροντα. Εκεί, όπου αντάμωναν ο Αχέροντας με τον Κωκυτό, απασχολούντο οι καλύτεροι ψυχαναλυτές της εποχής, με την μορφή των ιερέων του μαντείου της Έφυρας. Η ψυχανάλυση ήταν η μέθοδός τους, η πολιτική ήταν όμως η πραγματική τους γνώση. Μιλώντας με τους νεκρούς, οι ζωντανοί μάθαιναν τον εαυτό τους και  λυτρώνονταν από φοβίες και ενοχές, βρίσκοντας παράλληλα το κουράγιο να χαράξουν μια νέα στρατηγική με πολιτικά κριτήρια, στα οποία εμπνέονταν από τους ιερείς. Η προσομοίωση της εμπειρίας του θανάτου και η μυσταγωγία, μέσω της διέγερσης του υποσυνειδήτου, τους έδινε ζωή και ελπίδα ή καλύτερα νομιμοποιούσε την ζωή και τα πολιτικά μέσα, που ήταν σχεδόν έτοιμοι να επιλέξουν για την συνέχεια.

Οι εθνικές ιστορίες και οι λαϊκές παραδόσεις, στα περισσότερα σύγχρονα κράτη, δεν είναι τίποτε άλλο παρά διηγήσεις ιστοριογραφικά δομημένες ή/και αλληγορικά προσαρμοσμένες σε αυτήν την μορφή διαλογισμού. Οι νεκροί δεν μιλούν, αλλά ο ιστορικός ή ο φορέας της λαϊκής παράδοσης έχει την «αρμοδιότητα» να τους αναστήσει, δίνοντάς τους την δυνατότητα να μιλήσουν με το δικό του στόμα. Το ίδιο και μάλιστα πιο οργανωμένα, αλλά μάλλον με πιο απλοϊκά μέσα κάνει και ο κλήρος.

Όμως, στην σημερινή ελληνική πολιτική σκηνή, δεν υπάρχει κανείς πλέον να μιλήσει εκ μέρους των νεκρών ή να προβλέψει το μέλλον, οδηγώντας τον πολίτη σε επαφή με το βασίλειο του Άδη. Οι ιερείς είναι και οι ίδιοι κοινωνικά, άρα και λειτουργικά  νεκροί, ανίκανοι να καθοδηγήσουν τους πολίτες που θέλουν να χαράξουν την τύχη τους, μαθαίνονταν για την μοίρα τους. Αν δεν υπάρχει «μοίρα», τότε δεν υπάρχει και πολιτική δράση. Αν δεν σου μιλούν οι νεκροί τότε παραμένεις ακίνητος, συντηρώντας απλώς την ύπαρξή σου: φοβισμένος και άβουλος. Αδύναμος ακόμη και να ορίσεις την ταυτότητά σου. Τώρα που οι ιερείς (η ντόπια διανόηση) βρίσκεται ξαπλωμένη δίχως αναπνοή στις πύλες του Άδη, πώς να περάσεις στα δώματα της Περσεφόνης; Πού να θυσιάσεις τί και γιατί; Δίχως ιερείς οι θυσίες δεν έχουν νόημα, διότι το νόημα το προσδίδει η σχέση ιερέα-μύστη. Δίχως την προοπτική αντιμετώπισης της κοινής μοίρας – μιας όποιας κοινής μοίρας – η ίδια η πολιτική ζωή δεν έχει νόημα, ούτε ασφαλώς η σχετική διαδικασία.

Στο σημείο αυτό βρισκόμαστε σήμερα. Τα ΜΜΕ, στη χώρα μας, έχουν την τάση να υποκαθιστούν τα πάντα, αλλά γελοιοποιούνται απολύτως στο ρόλο των ιερέων. Δεν είναι αυτή η δουλειά τους. Δεν γνωρίζουν από αυτή την λειτουργία και εξευτελίζουν την ευεργετική για την κοινωνία διαδικασία της πολιτικής (λόγου και πρακτικής) να  εμβαπτίζεται σε κρίσιμες εποχές  στην λίμνη Αχερουσία , περιδιαβαίνοντας την κοιλάδα των νεκρών. Αν υπήρχαν σύγχρονοι ιερείς της πολιτικής και δεν είχε διαβρωθεί η διανόηση από τον κομματισμό και το πελατειακό καθεστώς, όλο και κάποιος θα βρισκότανε να μιλήσει με λόγια σοφά για τον βρυχηθμό θανάτου του πολιτικού μας συστήματος.

Θα έλεγε, ίσως, ότι ακόμη και οι κακότεχνες δημοσκοπήσεις αποτελούν κάλεσμα της μοίρας, αντανακλώντας την πεποίθηση των πολιτών ότι το πολιτικό μας σύστημα είναι…κλινικά νεκρό, έτοιμο να μας αφήσει χρόνους! Αν μπορούσες να μιλήσεις με τους νεκρούς θα σου έλεγαν ότι η σημερινή μορφή του πολιτεύματος της Ελλάδας, που μια χαρά εξυπηρέτησε τους ίδιους, υποστηρίζοντας το πελατειακό καθεστώς, το οποίο (τους) προσέδιδε ζωή και εξουσία στις μέρες τους, σήμερα είναι η μεγαλύτερη κακοδαιμονία. Η κρίση πολιτικής νομιμοποίησης που πιστοποιείται ακόμη και μέσω των  δημοσκοπήσεων των ΜΜΕ, φανερώνει την αδυναμία του πρωθυπουργοκεντρικού, πολιτειακού μοντέλου να ανταποκριθεί στις σημερινές κοινωνικές ανάγκες.

«Παραφουσκώσαμε» τον πρωθυπουργό, θα σου έλεγαν οι νεκροί, και τώρα ή θα σκάσει αυτός μαζί με εκείνους που τον στηρίζουν ή θα σκάσει ο πολίτης! Σε κάθε περίπτωση δεν την γλυτώνουμε την έκρηξη! Όλα τα γνωστά στην επιστήμη εργαλεία για την αποφυγή μιας σοβαρότατης κρίσης πολιτικής νομιμοποίησης έχουν εδώ και καιρό ουσιαστικά αχρηστευτεί. Καμία θεωρία δεν προσφέρει ουσιαστική βοήθεια, καθώς οι ιερείς και ιέρειες της πολιτικής θεωρίας παρεμβαίνουν μεταξύ νεκρών και ζωντανών και όχι μεταξύ πεθαμένων και κλινικά νεκρών. Αργήσαμε πολύ να πάρουμε χαμπάρι ότι η μορφή του πολιτεύματος της Ελλάδας ήταν ικανή απλώς να αντιμετωπίζει κρίσεις εντός του συστήματος πατρωνίας και όχι κρίσεις πολιτικο-κοινωνικές δομικού χαρακτήρα.

Σήμερα οι νεκροί, με ένα στόμα, φωνάζουν από τον Άδη: προχωρήστε σε μια Συντακτική Εθνοσυνέλευση. Τώρα, πριν η μοίρα σάς εκδικηθεί όχι για τον καιροσκοπισμό, την διαφθορά, την διαπλοκή και τον ωχαδερφισμό σας, αλλά για την ανικανότητά σας  να επικοινωνείτε με τους νεκρούς. Η προεδρευόμενη δημοκρατία με υπερ-πρωθυπουργούς, που μάλιστα για να λειτουργήσουν αισθάνονται την ανάγκη να στηρίζονται σε υπερ-υπουργούς, όπως σήμερα, είναι ακριβώς αυτό που προκαλεί το σημερινό κοινωνικο-πολιτικό αδιέξοδο.

Το πολίτευμα της μεταπολίτευσης εξελίχθηκε αρνητικά, δίχως δικλίδες ασφαλείας, φτάνοντας στα πολιτικά και θεσμικά του όρια. Τώρα πια ούτε ο δικομματισμός μπορεί να προσφέρει μια κάποια προσωρινή ανακούφιση στο καθεστώς. Εάν ένας πρωθυπουργός …την ψωνίσει ή απλώς σφάλει ή ακόμη παρασυρθεί από κάποιους εξωτερικούς παράγοντες, μπορεί να τινάξει την χώρα στον αέρα, δίχως κανείς να προλάβει να κουνηθεί. Το κυβερνητικό κόμμα θα προτιμήσει να καταστραφεί παρά να αντιδράσει. Άλλωστε τι είχαμε, τι χάσαμε! Δεν είναι ο τίτλος του κόμματος που δομεί την μικροκομματική εξουσία, αλλά «συντροφικές» σχέσεις με δέλεαρ τη νομή της πραγματικής εξουσίας στη κοινωνία. Τέτοιου είδους σχέσεις πεθαίνουν τελευταίες.

Η χώρα, για να ξεφύγει από την κρίση, χρειάζεται ένα προεδρικό σύστημα με ισχυρό κοινοβούλιο και γερουσία, η οποία θα μπορούσε να δομηθεί σε ένα αμεσοδημοκρατικό πρότυπο – και όχι όπως γνωρίζουμε τον θεσμό σε άλλες χώρες. Απαιτείται ασφαλώς απλή αναλογική και αλλαγή αντίληψης για τα δημοψηφίσματα σε τοπικό και εθνικό επίπεδο, κίνητρα για την συμμετοχή του πολίτη στα κοινά και αξιοποίηση του διαδικτύου για την θεμελίωση αμεσοδημοκρατικών θεσμών στην λήψη αποφάσεων. Σημασία δεν έχει να ακούγεται η άποψη του πολίτη, αλλά να παρεμβαίνει ο ίδιος στην διαδικασία λήψης των αποφάσεων. Εκ των ουκ άνευ θα πρέπει να θεωρείται η ουσιαστική διάκριση των εξουσιών.

Στην Ελλάδα σήμερα απαιτείται ένα μεγάλο πολιτικό άλμα. Αν δεν συμβεί αυτό, με την παράλληλη μεταλλαγή του πολιτειακού καθεστώτος, ούτε τα κόμματα θα αλλάξουν, ούτε η πολιτική κουλτούρα, ούτε ασφαλώς το καθεστώς των νταβάδων. Δίχως όμως μια τέτοια ριζοσπαστική πολιτική, είναι αδύνατον να αντιμετωπισθεί η κρίση. Εκεί που φτάσαμε – που εγκλωβιστήκαμε για την ακρίβεια – πολιτική δεν μπορεί να υπάρξει, δίχως ριζική αλλαγή του πλαισίου, εντός του οποίου αυτή θα μπορούσε δημοκρατικά και σύγχρονα να αναπτυχθεί. Η Κίρκη μας δείχνει τον δρόμο, όπως έκανε με τον Οδυσσέα, αφού όμως πρώτα τον ερωτεύθηκε. Και αυτός ο πολιτικός δρόμος θέλει θυσίες  -όπως έκανε και ο μυθολογικός μας ήρωας για να ξαναβρεί τον δικό του δρόμο επιστροφής στην άσκηση ενάρετης εξουσίας.

Απαιτείται να θυσιάσουμε τους βολεμένους της μεταπολίτευσης, ασχέτως αν είναι πάτρωνες, φίλοι, αγαπημένοι ή ο ίδιος μας ο κακομαθημένος εαυτός. Μα, θα μου πεις ίσως, αυτές είναι μεγάλες θυσίες. Μεγαλύτερες από εκείνες των αρχαίων στην Έφυρα. Σύμφωνοι, αλλά αυτοί σέβονταν τους νεκρούς και τους τιμούσαν, ενώ εμείς προσβλέπαμε αποκλειστικά στην ακίνητη περιουσία τους και στα μετρητά τους. Ποτέ στην εμπειρία τους και κυρίως στην αγωνία τους για την μοίρα αυτού του τόπου, που είναι η μοίρα ζωντανών και νεκρών, καθώς στους υψηλούς πολιτισμούς οι νεκροί είναι αυτοί που δίνουν ζωντάνια στους σύγχρονους ανθρώπους και συμβάλουν στην δόμηση των σημαινομένων.

Ας ξαναανακαλύψουμε λοιπόν τους νεκρούς της πολιτικής και της πολιτικής διανόησης και ας ξεκινήσουμε την επικοινωνία μαζί τους, έστω και δίχως την μεσολάβηση ιερέων. Αυτοί γνωρίζουν την αλήθεια και μάλλον δεν θα έχουν αντίρρηση να την μοιραστούν με εμάς: πρέπει να αναχαράξουμε την πορεία μας ως λαός και έθνος και αυτό προϋποθέτει μια νέα θεσμική οργάνωση της πολιτείας. Πρέπει να ξεκινήσουμε από την αρχή, από μια Συντακτική Εθνοσυνέλευση και τούτο δεν είναι ουτοπικό, ούτε υπερβατικό…είναι η μόνη λύση για αλλαγή. Τα υπόλοιπα είναι κολπάκια του βαρκάρη που  κάνει ζικ-ζακ για να κερδίσει περισσότερα πριν σε πάει στα υπόγεια της Περσεφόνης για μόνιμη εγκατάσταση.

Περισσότερα